Viktoras Gidžiūnas este un cercetător al istoriei vieții spirituale lituaniene

S-a născut în 1912. 5 septembrie În satul Marinka din județul Simno, în familia Ona și Vincas Didžiūnas, fermieri din Dzūki. După ce s-au născut acolo 12 copii, doar 6 au crescut, deoarece rata mortalității infantile în Lituania la acea vreme era mare.

De mici, copiii au fost instruiți să lucreze la ferma familiei de 12 hectare, așa că Vincas a început să urmeze studiile puțin târziu, în 1932. A absolvit clasa a IV-a la liceul de adulți Kaunas Pasavaris.

Ca și în 1984 Franciscanul Leonard Andriekus (1914-2003), care a studiat cu el la gimnaziul franciscan Kretinga, a scris în necrologul dedicat lui V. Gidžiūnas din revista culturală „Aida” apărută în SUA, că l-a cunoscut pe părintele Viktor – apoi Vincas Didžiūnas – în 1933. vara, unde, după ce a terminat clasa a IV-a a gimnaziului, a venit cu hotărârea să învețe la acest gimnaziu și să devină călugăr franciscan.

Este probabil ca în timpul studiilor sale numele de familie a fost schimbat în mod misterios în Gidžiūnos, deoarece în 1937 numele lui de familie este deja pe lista clericilor de liceu.

A fost încurajat să studieze la Kretinga și să devină duhovnic de Augustinas Dirvelė (1901-1941?), un franciscan celebru pe care l-a cunoscut la Kaunas, datorită căruia s-a construit la Kretinga un gimnaziu de băieți cu trei etaje și un cămin și o echipă. în ea s-au adunat pedagogi talentați, motiv pentru care acest gimnaziu a atras oameni din toată Lituania să studieze în el pentru educație spirituală.

Era important ca, după ce au ales monahismul, clericii să primească sprijin deplin, iar ulterior să fie trimiși la seminariile franciscane străine pentru a cunoaște mai profund viața și activitățile franciscanilor, pentru a obține o bună educație, pentru a învăța limbi străine și pentru a deveni personalități luminate.

În 1934, după absolvirea clasei a V-a a gimnaziului, V. Gidžiūnas și-a început noviciatul și a făcut jurăminte temporare, alegând numele monahal de Viktor.

În timpul ritualurilor, o persoană care alege viața de călugăr își scoate hainele de zi cu zi, este pus în stareță și i se dă un nou nume, înlocuindu-l pe cel dat în timpul botezului.

Această decizie a determinat întreaga viață a lui V. Gidžiūnas, deoarece, dacă nu ar fi fost franciscan, este puțin probabil să fi primit o educație atât de versatilă, să fi avut condiții favorabile pentru a deveni un istoric și om de știință cunoscut și o personalitate remarcabilă. demn de respect.

în 1936 12-14 iunie Al 3-lea Congres euharistic al Eparhiei Telšiai desfășurat la Kretinga a devenit un eveniment important al anului nu numai pentru clerici, ci și pentru clerici, credincioși de rând care s-au adunat la Kretinga nu numai din Žemaitia, ci și din toată Lituania.

Cu acea ocazie, clerul liceului franciscan, precum și Viktor, au fost vizitați de părinții lor, alături de care sunt imortalizați în fotografii care au supraviețuit până în zilele noastre.

în 1937 în toamnă, V. Gidžiūnas a fost trimis în Italia, la seminarul franciscan italian din vecinătatea Florenței – în orașul Colleviti.

Înainte de a pleca, provincialul franciscan de atunci Augustinas Dirvelė i-a oferit Sf. Cartea lui Francisc de Assisi cu regula (testamentul) fraților minori cu înregistrarea sa personală, pe care a păstrat-o de-a lungul vieții și ale cărei prevederi le-a urmat.

A fost hirotonit preot în Italia în 1940. 2 iunie imediat înainte de ocuparea sovietică a Lituaniei.

Neputând să se întoarcă în patria sa, V. Gidžiūnas a primit permisiunea superiorilor săi de a studia istoria Bisericii Catolice la franciscanul papal St. Universitatea Antoniamum din Roma.

Aici l-a cunoscut pe celebrul profesor franciscan de istorie din Belgia, Livorijs Oligers, care a devenit conducătorul tezei sale de doctorat „Frații mai mici în Lituania 1245-1517”. Extensa sa erudiție ca istoric și lucrările publicate au avut o mare influență asupra lui V. Gidžiūnas, pe care l-a menționat de-a lungul vieții.

După ce a devenit doctor în științe, V. Gidžiūnas în 1946 a plecat în SUA, unde din 1941 franciscanii plecați din Lituania au creat o mănăstire independentă.

Când a ajuns aici, s-a implicat energic în vârtejul muncii, nu i-a fost frică de diverse îndatoriri, a încercat doar să lase timp pentru studiile de istorie.

După 1949, când un mare val de emigranți din Lituania a sosit în SUA, s-a deschis un nou domeniu de activitate religioasă și culturală.

Franciscanii, pe lângă chestiunile spirituale, trebuiau să-și asume povara unei prese periodice, să înființeze un gimnaziu pentru copiii lituanieni și să desfășoare alte lucrări.

În acei ani, V. Gidžiūnas s-a exprimat nu numai în activitățile sale duhovnicești, fiind bătrânul mănăstirilor, provincial (1958-1959), predicator activ, dar și pe termen lung (1962-1984) redactor al revistei „Sf. Pranciškaus varpelis”, redactor, lider spiritual al Federației Futuristilor etc.

În ciuda sarcinilor zilnice dificile, V. Gidžiūnas și-a găsit timp și pentru cercetări istorice.

Au fost publicate ediții separate ale studiilor sale istorice „Frații mai mici în Lituania”, Misiunile franciscane în Lituania (ambele în latină), „Martiri franciscani legendari la Vilnius”.

A avut o colaborare deosebit de fructuoasă cu Academia Lituaniană de Științe Catolice (LKMA) care funcționează la Roma.

De la restaurarea sa în exil în 1956 și-a publicat studiile istorice începând cu cercetarea istoriei Simnosului său natal, ulterior publicând articole și studii despre activitățile călugărilor și mănăstirilor din Lituania.

A fost un participant activ la convențiile acestei academii, unde a ținut prelegeri despre activitățile mănăstirilor din Lituania, activitățile lui Jurgis Pabrėza la Universitatea din Vilnius etc.

Înțelegând munca grea a editorilor în editarea textelor, și-a trimis studiile complet terminate, scrise curat și îngrijit.

V. Gidžiūnas a dedicat mult timp popularizării științei și istoriei, publicând articole în presa lituaniană, publicând cărți și publicații mai mari.

Cărți scrise și publicate de el despre St. Cazimir, Sf. Ordinul lui Francisc al III-lea. Despre franciscani „Sf. Strălucirea spiritului lui Francisc” etc.

După ce și-a evaluat cercetările și talentul istoric, V. Gidžiūnas în 1959-1961 a fost invitat să lucreze în comisia de redactare a izvoarelor istorice ale Ordinului Franciscan de la Roma, selectând documentele eliberate franciscanilor de către papi în arhivele Vaticanului.

Profitând de ocazie, după munca sa principală, a petrecut mult timp și în biblioteca Vaticanului, adunând materiale legate de istoria Lituaniei.

Dar cea mai mare ambiție a vieții lui V. Gidžiūnas a fost să scrie o lucrare despre Jurgis Ambraziejų Pabrėjas (1771–1849), un luminator al lui Žemaitija, un preot, un călugăr, un botanist pe care Žemaitsienii îl consideră sfânt.

De la sosirea sa în SUA, V. Gidžiūnas, cu sediul în Brooklyn, New York, a încercat să stabilească legătura cu rudele și franciscanii care au rămas în Lituania.

După cum mi-a spus Danguolė Sušinskienė, fiica surorii lui V. Gidžiūnas, Stase Didžiūnaitė Tamašauskienė, nu cu mult timp în urmă, scrisorile și fotografiile trimise de el din SUA sunt încă păstrate ca cele mai prețioase relicve în familiile ei și ale altor rude.

Dorința de a întâlni rude apropiate pe care nu le văzuse de mai bine de 40 de ani, precum și oportunitatea de a face cunoștință cu materialul istoric unic despre JA Pabrėž stocat în biblioteca Universității din Vilnius, l-au determinat pe V. Gidžiūnas să viziteze Lituania în 1979.

Desigur, reverendul Stasys Lidys (1929-1991), pastorul Bisericii Žvērynas din Vilnius care mai vizitase SUA, care a oferit somația necesară pentru această călătorie și a avut grijă de el pe toată durata șederii sale în Lituania: în 1979. 9 mai care l-a întâlnit noaptea la Leningrad, l-a îngrijit în casa lui și l-a dus și la rudele sale din Dzukia cu mașina lui.

V. Gidžiūnas a fost probabil primul dintre călugării franciscani în exil care a îndrăznit să viziteze după război Lituania ocupată de sovietici, unde șederea sa a fost monitorizată de angajații KGB și reglementată destul de strict.

Nu avea decât o zi să-și viziteze frații și surorile din satul Marinka de lângă Simno, deoarece părinții lui muriseră deja și trebuia să rămână la Vilnius pentru restul timpului.

Aici a petrecut 30 de zile, nu doar cercetând materialul istoric despre JA Pabręza stocat în biblioteca universității, ci și-a ținut și primul său St. Liturghie în Lituania, unde nu numai rudele, ci și locuitorii Vilniusului s-au adunat în număr mare din toată Lituania.

Acest sejur nu a fost doar extrem de interesant din cauza oportunității de a-i vedea pe cei dragi după mulți ani, dar a ajutat și la colectarea multor materiale istorice pentru munca viitoare, stabilirea și reînnoirea altor contacte utile.

După șederea sa în Lituania, V. Gidžiūnas a petrecut încă două săptămâni la Cracovia, studiind Arhiva Franciscană din Vilnius, pe care o vizitase de mai multe ori înainte.

Preotul franciscan Mykolas Tamošiūnas (1904-1973) care a locuit în Kretinga a fost unul dintre principalii ajutoare ai lui V. Gidžiūnas în strângerea de materiale despre JA Pabrėza, acesta i-a trimis prin scrisori studiul preotului Petros Ruškis (1876-1967) despre el. Fratele Mykolas a adunat și a trimis prin scrisoare în SUA tot ce apărea în presa de atunci despre JA Pabręza.

După șederea sa în Lituania, V. Gidžiūnas a primit în scrisori și materialul adunat de fostul profesor al liceului franciscan Kretinga Juozos Pavilonis (1910–1999) înainte de război pentru biografia lui JA Pabreža, pe care doreau să o folosească pentru a începe cazul. pentru beatificarea lui. J. Pavilonis, care a trimis acest material în SUA, l-a îndemnat să se dedice mai mult acestei lucrări pentru a finaliza mai repede acest studiu.

Se presupune că datorită lui V. Gidžiūnas, colecția de predici de JA Pabrėza „Kinga turinti savėj kozinis” (1822, pag. 1244) a ajuns la franciscani din SUA, care în 2017 de acolo, preotul franciscan Julius Sasnauskas a adus-o în Lituania și se păstrează astăzi în Muzeul Kretinga.

V. Gidžiūnas și-a petrecut ultimii ani ai vieții editând o monografie despre JA Pabrėza, deși suferea de diverse dizabilități de sănătate, după care a reușit să adune și mai mult material decât se aștepta.

Din păcate, în 1984 moartea subită a întrerupt aceasta și multe alte lucrări intenționate, când aproximativ 300 p. carte-monografie „Jurgis Ambraziejus Pabrėza”, pregătită pentru presă de istoricul de artă și biserică Irena Vaišvilaitė (născută în 1954), 1993 a fost lansat la Roma la LKMA.

O mulțime de cuvinte bune despre viața și personalitatea lui V. Gidžiūnas au fost publicate în presă, dar se pare că, din 1959, este cel mai bine descris. cuvintele preotului, teologului și istoricului Pauliaus Rabikauskas (1920–1998) care l-a cunoscut: „Va rămâne în memoria tuturor ca fidel idealului de viață monahală pe care l-a ales în tinerețe, chemarea lui Hristos la muncă și jertfă în preoție. , domeniul de activitate pe care l-a ales în timpul studiilor – studiul Lituaniei și al vieții spirituale și istoriei sale culturale.” „