Credincioșii din întreaga lume sărbătoresc una dintre cele mai mari sărbători: Cunoașteți povestea și tradițiile Nașterii Domnului?

Credincioși în timpul zilei ei comemorează evenimentele din Betleem (ebraică: Casa Pâinii), un oraș situat la aproximativ opt kilometri sud de Ierusalim. Iosif din Nazaret și logodnica lui Maria au venit aici pentru recensământ. Și aici într-o peșteră din afara orașului, conform tradiției, S-a născut Iisus.

În această sărbătoare, creștinii credincioși participă la slujbe religioase solemne, se bucură de amintirea fericită a venirii Mântuitorului în lume și se roagă pentru înțelegere și pace în lume. În bisericile catolice pe lângă slujbele solemne, în multe locuri se țin și devotații de naștere pentru copii sau piese de naștere în timpul Nașterii Domnului în biserici.

O sfântă liturghie solemnă se ține în bisericile greco-catolice în timpul sărbătorii. Accentul se pune pe faptul că Dumnezeu s-a făcut om, a luat natură umană, pentru ca prin umilirea, moartea și învierea sa omul să poată primi participare la viața lui Dumnezeu.

Evanghelicii se adună dimineața sau după-amiaza pentru slujbele solemne ale lui Dumnezeu cu Cina Domnului. Bisericile ortodoxe care urmează calendarul iulian, incl Credincioșii ortodocși din Slovacia și Republica Cehă vor sărbători Nașterea Domnului doar pe 6 și 7 ianuarie 2025.

Nașterea Domnului nu a avut inițial sărbătoare proprie, ci a fost pomenită în ziua de Bobotează – cei Trei Regi, adică 6 ianuarie. O comemorare specială a nașterii lui Dumnezeu a început să apară în Occident pe la mijlocul secolului al IV-lea. Prima înregistrare vine de la Roma în 336. Potrivit acestor surse, sărbătoarea a fost sărbătorită pe 25 decembrie. Deoarece 25 martie este în general comemorată ca sărbătoarea Bunei Vestiri, când arhanghelul Gavriil a anunțat-o pe Maria că va fi mama lui Hristos, peste nouă luni, conform acestei tradiții, ziua simbolică a Nașterii Domnului este tocmai 25 decembrie.

O altă ipoteză vorbește despre creștinizare și o nouă interpretare creștină a festivalului roman al nașterii Soarelui (Natalis Solis Invicti). Creștinii romani au început să sărbătorească această sărbătoare păgână ca fiind propria lor sărbătoare a Nașterii lui Hristos – ca Soare – pe baza citatelor biblice, de exemplu Hristos ca Soare al Dreptății (Sol Iustitiae) sau Hristos – Lumina lumii. Această dată – 25 decembrie – ca sărbătoarea Nașterii Domnului a fost universal acceptată și rapid prinsă.