După alegerile din Seimas: de ce oamenii nu iubesc atât de mult Landsberg?

Istoric Algimantas KASPARAVIČIUS are propria sa viziune asupra motivelor dragostei-ura lui Landsbergi:

„Există o mare parte a societății în Lituania”, a explicat A.Kasparavičius, „care nu le plac oamenii cu numele de familie Landsbergis, dar există un grup semnificativ de oameni care tind să idolatrizeze acel nume de familie”.

Ei privesc Landsberg într-un mod similar cu Papa de la Roma.

Eu însumi am avut șansa să asist la evenimente la care sunt prezentate cărțile Vytautas Landsbergis sau participă însuși V. Landsbergis și văd oameni care îl adoră.

Grupul acela era înainte mai în vârstă, dar acum nu este doar mai în vârstă. Ei îl privesc pe Landsberg ca pe un sfânt părinte.

Prin urmare, în principiu, ar fi posibil să vorbim aici în general despre caracterul națiunii și societății lituaniene. Se caracterizează printr-o reacție „religioasă” la evenimente și persoane.

Oamenii își acceptă „religia”, credințele, așa cum își imaginează, foarte pozitiv, ca fiind singurele corecte, iar cei care cred altfel sunt foarte ostili.

O astfel de interpretare este deosebit de caracteristică societăţii catolice. Catolicilor le este greu să renunțe la tradițiile lor.

Cel puțin așa era în secolul XXI. la început, când erau ferm convinși că Papa nu a greșit niciodată. Și acum, în contextul războiului din Ucraina, ei încearcă deja să-l calomnească pe Papa.

În plus, catolicismul a fost caracterizat prin respingerea străinilor – neacceptarea oamenilor de alte credințe, oameni cu gândire diferită în mijlocul său.

Prin aceeași prismă, putem vedea și un „contur” mai mic al familiei Landsberg, care seamănă foarte mult cu reacția de respingere a catolicii.

Unii îi resping pe Landsberg, în timp ce alții îi adoră. Din câte îmi amintesc în timpul Renașterii, a existat multă ostilitate și nemulțumire față de Landsberg în partea societății sovietice.

Cine este el? Cum poate fi șef de stat dacă este muzicolog care a predat comunismul științific?

Da, Landsbergi nu a fost niciodată un disident, a fost întotdeauna o persoană care a favorizat sistemul sovietic. Sistemul l-a folosit cu succes, reprezentând personalitatea lui MKČiurlionis nu numai în Uniunea Sovietică, ci și în străinătate.

V. Landsbergis a fost util sistemului și nu este un secret că el însuși a trăit cu succes, chiar și călătorind în străinătate.

Este suficient să apelăm la enciclopedia Lituaniei sovietice pentru a vedea că nu sunt multe figuri ale acelei vremuri, dar numele de familie Landsbergi despre care vorbim este acolo, tatăl său a primit titlul de arhitect merituos în Lituania sovietică etc.

Un alt lucru – după 1990. 11 martie a fost o diviziune foarte clară a societății.

Majoritatea semnificativă a nomenclaturii lituaniene a sovieticilor erau pragmați, la fel cum majoritatea dintre noi eram pragmați, pentru că trebuia să stai la coadă pentru a obține ceva, pentru a combina.

Pragmațiștii au văzut în Landsberg doar un muzicolog, subestimându-și complet potențialul interior. Să fim lași, dar corecti – poate că vă place sau nu Landsberg, dar este un maestru desăvârșit al intrigilor și al cuvintelor.

Îl șiretează atât de mult încât epitetele i se lipesc. Există pur și simplu cuvinte – cuvinte cheie care rămân în memorie de zeci de ani.

Conformitatea lui Landsberg era vizibilă, dar nimeni nu i-a subestimat abilitățile de intrigant.

Pentru că nu există politicieni mari care să nu fie intrigători. Începând cu Vytautas cel Mare și Napoleon. Nu vreau să compar, dar așa e cu politicienii.

Cei care sunt slabi în intrigă nu ajung în manualele de istorie.

Conflictul asupra lui V. Landsbergi a durat cu succes până în prezent.

Să ne amintim cum a candidat pentru funcția de președinte al Lituaniei, a cântat un cântec, a încercat să devină un om al poporului, dar nu a reușit, deși și-a făcut părul altfel, și-a cumpărat un costum nou, dar oamenii nu l-au crezut, pentru că toată lumea a înțeles că el nu este așa, că este un maestru al intrigii profunde.

Și continuă să confirme această intrigă prin declarațiile sale, egoismul politic, patronajul său drastic al familiei, care nu era direct caracteristic liderilor sovietici.

Nepoții lui Sniečkaus și Griškevičius nu au fost nominalizați în acest fel, iar V. Landsbergis în acest loc a mers pe calea unei corporații pur personale, numindu-și succesorul Gabrielias.

Acesta este capitalismul clasic în care interesele personale ale familiilor care conduc corporația sunt pe primul loc. Acest lucru se face fără nicio deghizare.

Landsbergis este un exemplu minunat de transformare sovietică, post-sovietică și lituaniană în Uniunea Europeană, care a trecut prin toate etapele de transformare. La fel ca societatea care s-a reunit de la fabricile de carne…

Dar societatea nu se poate privi pe sine. Ea nu vede aceleași greșeli și acțiuni conform acelorași principii landsbergiene. Și asupra persoanei lui Landsberg este perfect vizibil. De la profesor sovietic la nepot de ministru și proprietar al unei vile în Grecia”.

Fostul conservator Rimantas Jonas DAGYS comentează:

Cred că este o acțiune reciprocă, pentru că în discuții V. Landsbergis numește de multe ori oamenii, îi spune nume lipsite de respect.

Este puțin probabil ca oamenilor să le placă. Într-un fel, familia Landsberg consideră că societatea este de clasa a doua în estimarea lor, că societatea nu înțelege nimic.

Prin urmare, primește rezultatul potrivit de la societate, pentru că așa cum tratezi oamenii cu lipsă de respect, așa te tratează ei.

Landsberg-ii iau propriile decizii, nu prea au nevoie de mintea colectivă a partidului.

Nu le plăceau cei cu opinii diferite, unii dintre ei trebuiau să se adapteze la ei, iar cei care aveau convingeri valorice clare în partid – nu s-au adaptat prea bine.

În practică, valorile creștine, conservatoare, cu care a condus partidul, au fost treptat dislocate.

Nu știu ce va face acum nepotul Gabrielius, după ce a demisionat din președintele partidului și din Seima. Cred că va avea din ce trăi, nu va muri. Dar nu m-ar mira dacă nepotul s-ar întoarce la politica activă.

Lingvistul, doctor în științe umaniste Jūratė Sofija LAUČIŪTĖ comentează:

Mulți oameni îl asociază pe V. Landsbergis cu schimbările care au început când Lituania a părăsit Uniunea Sovietică.

Uneori m-am întrebat dacă unele complexități ne-au fost impuse de un stat ostil sau dacă au fost construite de niște forțe interne persistente.

În primii ani de independență, am locuit încă la Sankt Petersburg, iar când conservatorii au avut nevoie de sprijinul forțelor democratice încă în viață în Rusia, s-au adresat în mod repetat la mine pentru a-i ajuta să intre în contact cu reprezentanții elitei democratice.

Îmi amintesc că am făcut o listă de participanți înainte de o întâlnire, așa că știu cine ar fi trebuit să fie pe lista respectivă. Academicianul Yuri Afanasyev, cu care am întreținut relații de prietenie, a sosit de la Moscova.

Când ne-am întâlnit cu oaspeții de la Moscova pe aeroportul din Vilnius, J. Afanasyev mi-a indicat viceprim-ministrul Vladimir Šumeikas, pe care democrații ruși îl considerau corupt pentru că și-a permis să se „fadă în evidență”.

Prin urmare, a fost îngrozit J. Afanasjevs, care l-a invitat pe V. Šumeikas la Vilnius. Dar știam că nu l-am inclus pe V. Šumeika în liste, așa că m-am interesat și am ajuns în cele din urmă la răspunsul că V. Šumeika a fost invitat de V. Landsbergis.

Și cred – de ce avea nevoie V. Landsberg de la un viceprim-ministru rus atât de nu foarte curat?

Totuși, nu pot decât să admit că V. Landsbergis este un erudit. Gabriel este o persoană complet diferită.

Nu-l pot numi pe Gabriel o persoană, el este doar o persoană. Și chiar și cei care îl blestemă pe V. Landsbergis, probabil că înțeleg că dacă îl compari pe Gabriel cu bunicul său, poți vedea că nepotul nici măcar nu-i poate aduce apă bunicului său – nu este suficient de intelectual.

Ceea ce a dezvoltat de la bunicul său este doar aroganță.