Klaipėda acum 100 de ani (14)

Eterna întrebare despre cum să-i chemi pe locuitorii orașului Klaipėda – oameni Klaipėda sau oameni Klaipėda – se dovedește a fi relevant deja cu o sută de ani în urmă.

Oamenii Klaipėda sau oamenii Klaipėda?

La 24 decembrie 1924, în articolul intitulat „Klaipėdas sau Klaipėdas?” HD Kvėtonis a examinat problema sufixului din „Klaipėdos žinios numeri”.

Pe vremea aceea s-a scris: „Încă din vremuri, când lituanienii s-au stabilit în Klaipėda, au fost numiți oameni Klaipėda, așa cum ne mărturisesc versurile cântecului. În limba vie a oamenilor, ei numesc Klaipėda și cei care locuiesc lângă ea și Klaipėda. Și în urmă cu doar câțiva ani, ziarelor le plăcea să scrie „klaipėdians” în loc de „klaipėdians”. În limba literaturii lituaniene, cuvântul „oameni Klaipėda” este probabil evitat, dar a rămas viu în „limba lituaniană” ca o moștenire prețioasă a strămoșilor.

Cântecele, proverbele, scrierile mai vechi se concentrează doar pe oamenii din Klaipėda și nu am întâlnit cuvântul „klaipėdians” în astfel de surse. Și în limba lituaniană, este binecunoscut faptul că oamenii din orice loc sunt numiți cu sufixul „iškiai” atașat numelui locului. Unele toponime din regiunea Klaipėda și din alte părți sunt cea mai bună dovadă în acest sens.

Nu uit că există și sufixe vechi și respectabile pentru astfel de nume, precum „-ėnai” și altele.

Cel puțin în Mica Lituania, probabil nicăieri altundeva, a fost adăugat sufixul „-ies” pentru a desemna oamenii care locuiesc aici.

Cunoaștem bine „Vižiškis”, „fata Tilžiška”, „Karinainės”, „dialectul Priekuliskiai”, „Klaipėdaškii vokos”, „Laukininkų šalnosis”, etc.

De unde provin dialectele „klaipėdians”, „tilžians”, „katytians” și „klaipėdians” și cu ce drept? De ce folosesc oamenii din Klaipėda astfel de cuvinte și, de asemenea, cei care vor să fie lituanieni buni?

Ne respectăm strămoșii, limba și națiunea în așa fel încât, deși nu am uitat viața de stat și națională a statelor și viața națională pe care le-am trăit împreună cu Lituania Mare de aproximativ 700 de ani, am uitat deja cum am vorbit chiar și acum 7 ani, cum vorbeau părinții noștri și pe ce nume se numeau? Nu există nicio onoare pentru noi, nici vreun beneficiu pentru Lituania sau limba lituaniană”.

Clopotele de Crăciun sunt vestitori de pace

La Crăciunul anului 1924 25 decembrie În numărul „Klaipėdos žinios” prima pagină „Clopotele de Crăciun – vestigii ale păcii” vorbește despre pace.

„Dintre toate națiunile europene, lituanienii par a fi cele mai pașnice. Și totuși există țări care nu numai că nu-și doresc Lituaniei nimic bun, dar chiar vor distrugerea ei.

Dar în timp ce ne întărim forțele și apărăm independența țării noastre și viața națiunii, nu ar trebui să creăm noi nedreptăți. Steagul națiunii lituaniene nu este pătat cu pete negre. Și putem sta în fața fiecărei instanțe din lume cu onoare.

Forțele noastre sunt încă tinere și, prin urmare, avem încă ceva de încredere pentru viitor. Pe de altă parte, vedem cum puterile lumii, precum Conferința Ambasadorilor, Liga Națiunilor, Consiliul Consiliului de Miniștri etc.

Oricum ar fi, un lucru este clar, că națiunea lituaniană trebuie să își concentreze astăzi cele mai bune eforturi pentru întărirea și creșterea internă a națiunii. Trebuie neapărat să ne străduim ca Lituania să ocupe un loc mai onorabil în familia națiunilor lumii decât a avut până acum.

Suntem o națiune mică. Nu o vei repara curând. Dar suntem slabi pentru că încercăm prea mult să fim mai puternici. Și acele eforturi ar trebui să ne conducă să ne înțelegem mai bine, evaluând particularitățile celuilalt după cum este necesar.

Clopotele Crăciunului sună acum atât aici, în regiunea Klaipėda, cât și în Lituania Mare. Fie ca soarta să-i dea ca ei să stârnească profund inima oricărui conațional bun și să o îndrepte către un sentiment al sarcinii comune a națiunii noastre.”

Pe măsură ce anii se schimbă

în 1924 26 decembrie Articolul principal „Anii se schimbă” publicat de „Pajūrio sargo” discută în detaliu situația economică, culturală și politică a regiunii Klaipėda.

Este scris: „… În acest an, primii lituanieni au fost incluși în orașul Seimely. Lituanienii aleși în precedentul Seimely se tem să se recunoască ca lituanieni. Se vor ascunde în fracțiunea germană.

Sunt și cei din acest sat. La urma urmei, nu poți cere tuturor că au fost întotdeauna „germani” și să devină lituanieni peste noapte. La urma urmei, denumirea lituaniană a străzilor orașului a fost realizată foarte lent.

Și doar anul acesta ne-a adus ceea ce ne-am dorit. Avem deja străzile noastre Duonelaitis, Kant, Sauerveinas, Šerniaus. Deși încetul cu încetul, până și lituanienii induși în eroare vor înțelege.

Am așteptat alegerile pentru Seimel și pentru Statul Seimas anul acesta. Nu sa întâmplat. Dar vom vedea în Noul An. Vrem să vorbim împreună, vrem să lucrăm împreună la distrugerea patriei noastre comune, Lituania. Să ne pregătim pentru asta.”