Mormântul soldatului Curonian: reconstrucție (2)

Continuare. Acasă –

O imagine corectă a strămoșilor noștri, bazată pe material arheologic și istoric, creează o nouă istorie care inspiră mândrie pentru rădăcinile noastre. Cel mai bun domeniu de educație, reprezentare și cercetare.

Cel mai vechi „pacient”

Pentru a reface impresionantul cuțit de luptă cursian, a fost necesar să aflăm ce lama sa de 387 mm lungime (mâner de stejar – 108 mm) era înfiptă în teaca de piele și nu era detașabilă. Mai exact, forma ei, pentru că unele cuțite de luptă cursene erau caracterizate prin lame speciale: marginile lor se lărgeau la vârf. De ce au făcut asta?

Posibil datorită faptului că la lovirea cu o astfel de armă se obține un efect de ochi de taur: un punct mai greu, care conține mai mult metal, crește forța de tăiere. Astfel de secole X-XI. cuțite au fost găsite în Laivi kapinyne (raionul Kretinga) și în alte părți. Dar Cretacicul avea un vârf îngroșat?

Singura modalitate de a verifica acest lucru este radiografierea întregului artefact. Deși acumulările de metal ale lamelor, care erau corodate, au rămas în teaca cuțitelor, acestea au permis meșterilor să vadă detaliile.

După semnarea documentelor, în urmă cu zece ani, cuțitul de luptă a părăsit fondurile Muzeului Kretinga pentru un spital din Klaipėda. După ce au explicat obiectivele, medicii au acceptat de bunăvoie să ajute, iar examinarea a fost efectuată nu numai cu raze X, ci și prin computer tomografie. „Nu am mai avut niciodată un „pacient” atât de vechi”, a glumit personalul. De subliniat că analiza artefactului s-a efectuat în instituția medicală doar atunci când nu existau pacienți.

Fierarul Adams Sviklas, reconstructorul cuțitului, a analizat imaginile cu raze X și tomograf: nu, de data aceasta lama nu a avut nicio îngroșare. Cuvia ei toracică avea aceeași lățime.

Totuși, maestrul a văzut un alt amănunt: în urmă cu 1000 de ani, fierarul care a forjat arma a făcut o ciocănire pe marginea superioară a lamei, la începutul mânerului, cu un ciocan special. În acest fel, tija de fier ancorată în copac era mai stabilă. Butonul a fost repetat în timpul reconstrucției armei, iar tija a fost introdusă în mâner folosind lipici dintr-un amestec de seva, rășină și nisip.

La capătul mânerului cuțitului, ca și în artefact, sunt atașate două șnururi de piele cu răsuciri de alamă (acest element nu a fost doar pentru decorare, ci și pentru extragerea cuțitului, deoarece în majoritatea descoperirilor aproape întregul ax este introdus în teacă. ).

Apropo, bijutierul Paulis Rukas a trebuit să prindă plăcile de alamă de piele cu nituri, astfel încât niturile să nu zgârie interiorul tecii.

O astfel de armă era atașată de o curea de piele. Din păcate, elementele sale nu au fost găsite în mormântul nostru kursi (a fost săpat de muncitori), așa că a trebuit să „împrumutăm” un buton care seamănă cu un pește de la un alt kursi găsit în apropiere din aceeași perioadă. Apropo, toate curelele kursi sunt foarte înguste: aproximativ 1,5 cm lățime.

Blestemul celor treisprezece

Bijuteriile sunt o altă provocare atât pentru meșteri, cât și pentru reconstructor însuși, pentru că cel descris avea o broșă cu fundă realizată prin tehnologia care a devenit cel mai mare mister. Setul de brățări (cum să-l porți) ridică în continuare întrebări.

Să începem cu colierele. Unul dintre cazurile mai rare (cunoscute doar de autor) când un bărbat avea un colier. Nu oricare: cu un strop de superstiție. Trei coliere de sticlă albastră au fost găsite în zona pieptului decedatului: două – în formă de butoi și unul (în mijloc) – răsucit. Pe laterale erau două bobine de alamă.

„Karol are douăsprezece creste, printre care 11 denivelări mai mici și una cu lățime dublă, neregulată. Poate că nu au vrut să facă al treisprezecelea, căci este un număr prost”, – și-a împărtășit intuițiile I. Jablonskis, care a studiat mormântul.

Sticlăria Daiva Jusiūta-Tarailienei a reușit să reproducă exact o astfel de combinație de șipci cu acea proeminență mai largă realizată special, nu pentru prima dată.

Pe gât, Kursi-ul purta două (așa cum se găsește în mormânt) sau un guler de alamă de o formă deosebită, cu capetele răsucite (așa se fixează). La capete, gulerele au un profil rotund, dar acesta este modificat extrem de subtil si continuu de forma rombului din fata. Astfel, bijutierul Evaldas Babenskus a trebuit să recreeze în mod expert exact aceeași bijuterie cu un ciocan.

Dacă există o oportunitate, este întotdeauna recomandat să vedeți în direct constatările mormântului reconstruit, deoarece nici în rapoartele arheologice (există erori și inexactități și mai mari în ilustrațiile articolelor) nu este întotdeauna descris totul cu o precizie absolută. Așa s-a întâmplat în acest caz: în desenele lui I. Jablonski, ambele gulere erau neornate, dar după ce a ținut cel mai mare în fondurile lui Kretinga, s-a dovedit că partea din față în formă de romb este minunat decorată cu un brad (cu țepi) de Crăciun- ornament în formă, care se mai numește și mătura lui Laima.

Este greu de spus cine a purtat două gulere în același timp, dar a fost îngropat în mormânt cu ambele. De dragul dreptății, trebuie explicat că refacerea inventarului mormântului nu înseamnă neapărat că tot ce a fost pus în mormânt a fost purtat de persoana care era în viață. Reprezentanții acestui trib erau în mod deosebit pasionați de mormintele simbolice.

Restaurarea pietrelor funerare este de departe cea mai fiabilă modalitate de a demonstra cultura materială a strămoșilor fără interpretare.

Dar pur și simplu nu există o altă modalitate sigură de a arăta cum arătau curonianii: nu avem un singur exemplu de curonian care a murit „la serviciu” sau a murit în luptă și nu a fost îngropat într-un cimitir. Deci, referirea este la boltă, la ceea ce se găsește în mormânt.

Oasele verzi

Șapte brățări cu bandă, așezate pe una, mâna dreaptă. Toate sunt diferite. Acest mormânt a scos la iveală și o împrejurare importantă: brățările nu erau purtate peste haine, așa cum este adesea descris în prezentarea costumelor albe reconstruite, ci pe mâinile goale. De ce?

„Șapte brățări de alamă au fost înșirate pe rămășițele perechii de oase ale antebrațului drept <...> Ambele oase ale antebrațului drept, puternic impregnate cu oxid de cupru, se aflau la mijloc între brățări”, – 1972. scris de I. Jablonskis. Astfel, oasele au devenit verzi de la contactul cu metalul (aliaj de cupru, numit popular alama). Dacă brățările ar fi purtate pe haine, resturile textile ar rămâne blocate (conservate, deoarece cuprul păstrează substanțele organice) pe interior (și asta s-a întâmplat în cazul broșelor acestui curs).

Problema: arheologul nu a descris secvența în care toate cele 7 brățări au fost așezate pe braț, dar aici din nou o inspecție live a artefactelor vine în ajutor.

Toate brățările sunt reglabile, au goluri, astfel încât pot fi lărgite sau îngustate. Este evident că aceste goluri nu sunt aceleași: ele se lărgesc continuu.

Cu alte cuvinte, brățara cu cel mai mic decalaj era cel mai aproape de încheietura mâinii, iar cea mai largă era mai sus pe antebraț. Când puneți acest set și nu fixați brățările, acestea cad. Șarpe cu clopoței.

Oasele antebrațului erau verzi: de aceea, cele 7 brățări erau purtate pe pielea goală, nu pe îmbrăcăminte.

Există o altă teorie, pe care bijutierii din reconstrucție o subliniază din ce în ce mai mult: strămoșii noștri, ca noi acum, nu și-au scos brățările. Ca inelele de la degete.

Acest lucru este dovedit și de o altă împrejurare: marginile brățărilor care sunt purtate se freacă constant unele de altele și exact asta se găsește: marginile lor sunt parcă fretate din cauza frecării prelungite.

Cea mai grea (cu capete îngroșate, probabil era purtată la încheietura mâinii) brățară cursiană a cântărit 118 g. Era o brățară cu bandă de tăietură neregulată, cu bucăți de o frumusețe extraordinară, gropi pătrate cu fundul ascuțit, rânduri de bile, linii de margini ascuțite. Celelalte 5 sunt mai modeste.

Brosa – caciula

Hainele inferioare (in) și superioare (lână) ale Curonianului erau legate împreună (ace intenționate pe părțile interioare) cu două broșe foarte ornamentate: o broșă deschisă în formă de farfurie (numită și împletitura lui Laumė) și o împletitură masivă arcuită, în trepte. broşă.

Impletitura Laumė este un tip de broșe ajurate, în formă de plăcuță, foarte tipice curonienilor (destul de des întâlnite în împrejurimile Palanga). Aceste ornamente sunt fascinante prin abundența de ornamente și forma care seamănă cu două inimi unite. Cazul curioșilor descriși este din nou excepțional: aceste fibule sunt caracteristice secolului al IX-lea, iar războinicul a fost înmormântat un secol sau două mai târziu. Teoria este o bijuterie moștenită.

Iar broșa în trepte pentru iobag a devenit un test pentru bijutieri. Pentru că este turnat, monolitic. Marginile suprafeței sunt decorate cu un lanț întreg de squiggles transversale de aproximativ 1,5 mm, iar restul suprafeței este complet decorată cu semisfere-gogoși ridicate cu diametrul de 2 mm. Mai des se întâmplă atunci când un astfel de decor este forjat pe o placă de argint, iar acesta este atașat la o matriță de alamă prin sudură forjată (folosind nisip).

„A trebuit să întorc capul… Tehnologia veche de o mie de ani este încă un mister pentru noi. Am decis să sculpt mai întâi pătrate în modelul de ceară, apoi le-am încălzit, iar vârfurile lor s-au rotunjit, s-au transformat în gogoși. Așa am realizat un model de ceară monolit al broșei, care a fost turnat”, a spus bijutierul P. Rukas.

Și mai multe speculații și versiuni îmbibate de sânge înconjoară toporul de luptă al acestui Kretinga Kursi – o armă teribilă și mortală.

Continuat în numărul următor.